Surles Ă©mirs qui retardent la priĂšre au-delĂ  de son temps. Accueil; Hadiths; Sur les Ă©mirs qui retardent la priĂšre au-delĂ  de son temps; Sur le retardement de la priĂšre du ‘ichñ’ 4 mars 2020. La priĂšre en commun est supĂ©rieure de vingt-cinq degrĂ©s 4 mars 2020. CatĂ©gories . Hadiths; Mouslim; Tags Tuvois ta vie comme dans une boucle sans fin, ou dans une impasse, ou qui n’avance pas comme tu veux alors que le temps, lui, passe si vite et ta vie aussi ! Nombreux sont ceux aujourd’hui, qui ont du mal Ă  avancer, se posent trop de questions, se disent qu’il n’y a rien Ă  Letemps passe de plus en plus vite Anas 4 dĂ©cembre 2008 8 dĂ©cembre 2008 Z''''- Divers. Un message : Bonjour. Est-ce que vous avez vous aussi remarquĂ© que le temps Tirerune belle leçon de l’annĂ©e Ă©coulĂ©e. Nous n’arrivons pas Ă  croire que cette annĂ©e touche dĂ©jĂ  Ă  sa fin, une annĂ©e Ă©prouvante, certes, mais que nous avons adorĂ© partager avec vous. Nous ne pouvons cependant nous empĂȘcher de nous poser une question : pourquoi avons-nous toujours l’impression que le temps passe trop vite ? 1uuGorH. Le 18 juillet 2022, Dr Abdelhamid Bentchikou est dĂ©cĂ©dĂ© Ă  Paris. Il est temps de raconter des Ă©lĂ©ments d’une longue et fructueuse amitiĂ© de plus de 50 ans entre nous deux. En 1970, j’ai rencontrĂ© Abdelhamid Bentchikou, Hamdani pour les familiers. Il Ă©tait le doyen fondateur de la FacultĂ© des Sciences Ă  l’UniversitĂ© de Constantine, en Est AlgĂ©rien. L’universitĂ©, toute neuve, Ă©mergeait encore de la terre. Moi-mĂȘme, j’y Ă©tais nommĂ© MaĂźtre de confĂ©rences dans le dĂ©partement de physique, tout aussi flambant neuf. Objectif sortir la premiĂšre promotion de licenciĂ©s en physique. DessinĂ© par l’architecte brĂ©silien, Oscar Niemeyer, l’universitĂ© Ă©tait en attente de sa vocation. La premiĂšre promotion est effectivement sortie en 1973, avec panache, mais aussi avec beaucoup de sueur et de labeur de la part des responsables. Durant toute la pĂ©riode de trois ans j’étais Ă©troitement associĂ© avec Abdelhamid, peut-ĂȘtre son plus proche collaborateur. Il avait beaucoup d’ambition et pour le dĂ©partement, et pour l’universitĂ©, et mettait suffisamment de peine pour y parvenir. Cette premiĂšre promotion avait sa signalĂ©tique propre, car elle a terminĂ© en audace par la premiĂšre Ă©cole d’étĂ© pour les nouveaux licenciĂ©s l’occasion a Ă©tĂ© l’éclipse totale du soleil Ă  Tamanrasset, dans le Sud de l’AlgĂ©rie. Le dĂ©partement de physique a rĂ©ussi Ă  y organiser des cours de physique solaire et atmosphĂ©rique avec les aprĂšs-midi consacrĂ©s Ă  l’observation et Ă  des mesures. L’école a Ă©tĂ© un grand succĂšs grĂące Ă  l’engagement sans faille d’Abdelhamid, et grĂące au concours du CNRS, France. Les nombreux obstacles administratifs pour amener des Ă©tudiants fraĂźchement licenciĂ©s Ă  Tamanrasset pour une durĂ©e de deux semaines ont pu ĂȘtre surmontĂ©s grĂące au soutien indĂ©fectible d’Abdelhamid. En automne de 1973, je suis retournĂ© travailler en Inde, mariĂ© entretemps. En 1974, et pour une pĂ©riode de huit ans, ma famille s’établit en Bourgogne, prĂšs de la ville de Cluny. C’était de nouveau l’occasion de renouer contact avec Abdelhamid. Il est en effet venu plusieurs fois nous rendre visite, et chaque fois, c’était la grande conversation autour des questions de sociĂ©tĂ©. Je pouvais voir combien ces problĂšmes le prĂ©occupaient. Il avait comme une prĂ©dilection pour tout sujet sociĂ©tal et spirituel. Ces sujets le travaillait de l’intĂ©rieur. Dans l’environnement trĂšs calme de TaizĂ©, il Ă©tait comme Ă©panoui. De 1982 au 1985, nous Ă©tions de nouveau retournĂ© travailler en Inde, avec la famille. En cette derniĂšre annĂ©e, 1985, c’était le retour dĂ©finitif en France. J’ai trouvĂ© du travail auprĂšs du Conseil RĂ©gional de Midi-PyrĂ©nĂ©es. Le contact avec Abdelhamid s’est vite renouĂ©, la faible distance entre Toulouse et Paris facilitant les choses. Cette fois-ci, il m’a parlĂ© d’un problĂšme qui lui tenait Ă  cƓur, et oĂč mes connaissances astronomiques pouvaient ĂȘtre utiles. Il s’agit de l’épineux problĂšme du calendrier islamique. Chacun sait que dans ce calendrier lunaire, le dĂ©but de chaque mois, doit ĂȘtre fixĂ© par l’observation de la nouvelle lune, abstraction faite de certaines confessions islamiques qui ont adoptĂ© un calendrier permanent et fixe. Or Abdelhamid se posait naturellement la question si, en ces jours oĂč l’astronomie est si dĂ©veloppĂ©e, on ne pouvait pas se servir de cet outil pour bĂątir un calendrier scientifique. D’autant plus que rien dans cette approche, ne pouvait ĂȘtre contraire Ă  la Loi de l’Islam. Cette loi – Sharia – et la science Ă©tait en parfait concordance, et non pas en opposition. Nous avons commencĂ© le projet vers 1987. On sait que le calendrier Islamique doit reposer sur trois jambes une premiĂšre qui l’enracine dans la Sharia et le Fiqh, Ă  partir des textes coranique et les hadiths, une deuxiĂšme qui suit une mĂ©thode scientifique Ă  jour et, finalement, une troisiĂšme qui repose sur l’acceptation du calendrier par la communautĂ© islamique. Quant au premier point d’ancrage, Abdelhamid y parvenait brillamment grĂące Ă  sa parfaite connaissance du Coran et des hadiths, et accessoirement, d’autres textes anciens. Quant au deuxiĂšme, ce n’était pas trop difficile, l’expertise scientifique Ă©tant disponible qu’il suffisait de cueillir, le troisiĂšme point d’ancrage est avant tout politique. Il ne suffit pas que le calendrier soit religieusement et scientifiquement valable, encore faudrait-il qu’il soit acceptĂ© et agréé par les diffĂ©rents gouvernement des pays islamiques Afrique du Nord, Turquie et l’Arabie Saoudite, notamment. La seule maniĂšre de contourner cet agrĂ©ment est de gagner la confiance des visiteurs du site, qui en feraient la publicitĂ©, voire la propagande, auprĂšs des autoritĂ©s de leur pays. AprĂšs tant d’annĂ©es, et malgrĂ© l’énergie et lutte acharnĂ©es dĂ©ployĂ©es par Abdelhamid, force est de constater que le troisiĂšme point est restĂ© le maillon faible de l’édifice. Non que le site Internet ait manquĂ© de visiteurs, et mĂȘme des admirateurs, d’aprĂšs la frĂ©quentation qui comptait par des millions et le nombre de messages d’admiration et de fĂ©licitations reçus. Mais personne n’est venu prendre la tĂȘte d’un mouvement, ni fourni le leadership pour pousser le calendrier au premier rang. Abdelhamid lui-mĂȘme a Ă©crit aux diverses autoritĂ©s islamiques, Ă  tous les niveaux. Et il a rencontrĂ© presque toujours l’indiffĂ©rence ou le manque d’intĂ©rĂȘt. MalgrĂ© le dĂ©sir exprimĂ© d’un calendrier unique pour le monde islamique ! Attardons-nous au dĂ©buts de ces gigantesques application et effort. En 1991, Abdelhamid rĂ©dige son premier livre an anglais, français et arabe. Il s’appelle Le temps de l’Islam » et propose un premier calendrier fiable pour les musulmans. Malheureusement, l’hypothĂšse scientifique de base Ă©tait erronĂ©e. Cela est normal dans un travail scientifique. Qu’à cela ne tienne il fallait corriger l’erreur et aller de l’avant. En 2020, Abdelhamid rĂ©dige une deuxiĂšme version de son livre de 1991. Mais dĂ©jĂ  auparavant il n’a pas chĂŽmĂ©, car l’erreur dans la premiĂšre approche est dĂ©jĂ  corrigĂ©e, et les rĂ©sultats mis Ă  disposition du public sur le site Internet par le spĂ©cialiste en informatique, Amit Patel, du Gujarat, Inde. Entretemps, il y eut des progrĂšs notables dans l’astronomie, notamment dans une mĂ©thode mathĂ©matique prĂ©disant la probabilitĂ© de voir Ă  l’Ɠil nu la nouvelle lune la plus rĂ©cente. S’agissant d’une probabilitĂ©, il s’agit d’un pourcentage 0%, 10%, 20%, etc. jusqu’à le certitude de la voir, c’est-Ă -dire, un pourcentage de 100. Cette opĂ©ration pouvait ĂȘtre effectuĂ©e Ă  chaque nouvelle lune, Ă  n’importe quel lieu sur notre terre, en prĂ©cisant la latitude et la longitude du lieu. Qui plus est, les probabilitĂ©s pouvaient ĂȘtre rĂ©unies, chaque valeur de la probabilitĂ© de 0 Ă  100, reprĂ©sentĂ©es par des courbes uniques appelĂ©es courbes de visibilitĂ© ». Cette mĂ©thode mathĂ©matique, due Ă  un astronome anglais, a rĂ©volutionnĂ© la science de calculer la visibilitĂ© de la nouvelle lune Ă  chaque lunaison. DĂ©sormais, les courbes de visibilitĂ© peuvent ĂȘtre tracĂ©es mois aprĂšs mois, pour toute la terre et pour toute nouvelle lune. Abdelhamid a adoptĂ© Ă  fond cette nouvelle mĂ©thode, avec son Ă©nergie et enthousiasme coutumiers. Le site Internet dĂ©diĂ© s’appelle dĂ©sormais succĂ©dant au prĂ©cĂ©dent Le travail fourni pour lancer le nouveau site en continuitĂ© avec l’ancien a Ă©tĂ© considĂ©rable. On peut difficilement imaginer le nombre de messages Ă©crits et les rĂ©ponses reçues. Abdelhamid s’est rĂ©vĂ©lĂ© tout Ă  fait apte Ă  relever le dĂ©fi, devenu presque le centre de sa vie. Pieux et fidĂšle, ce grand amoureux et connaisseur de l’Islam n’avait de cesse de combattre ce qu’il considĂ©rait comme des hĂ©rĂ©sies et dĂ©formations du message de l’Islam. Il a passĂ© beaucoup de temps Ă  combattre notamment les mĂ©faits de l’Arabie Saoudite et ses idĂ©ologies du Wahhabisme et du Salafisme. Voici l’exemple type d’un pays, considĂ©rĂ© comme sectaire il y a quelques dĂ©cennies, hissĂ© au premier rang parmi le monde musulman, libre de propager sa version Ă©troite de l’Islam Ă  travers le monde entier. Pour garder la vision juste, nous ne devons jamais oublier que l’interprĂ©tation saoudienne de l’Islam a Ă©tĂ© et demeurera sectaire et partisan. Cette importance d’Arabie Saoudite comme mesure dans tout ce qui est Islam a Ă©tĂ© acquis grĂące Ă  des richesses inouĂŻes du pĂ©trole sur sa territoire. Une partie de ses richesses a Ă©tĂ© sciemment utilisĂ©e pour inonder le monde entier de son idĂ©ologie. Les maux causĂ©s par ce pays ne se limitaient pas Ă  la propagation idĂ©ologique il a dĂ©crĂ©tĂ© que le calendrier pratiquĂ© dans le pays Ă©tait le seul vrai, peu importe sa conformitĂ© avec l’astronomie et des courbes de visibilitĂ© ! Abdelhamid a incitĂ© une enquĂȘte indĂ©pendante menĂ©e des annĂ©es islamiques 1400 Ă  1431 annĂ©es grĂ©goriennes 1980 Ă  2010. Sur ces trente annĂ©es, pas moins de 17 dĂ©clarations sur 32, pour les fĂȘtes de l’AĂŻd, Ă©taient fausses, la nouvelle lune ne pouvant ĂȘtre vue Ă  l’Ɠil nu sur le territoire du pays aux dates indiquĂ©es. Des multiples avertissements et mises en garde publiĂ©s sur le site sont restĂ©s sans rĂ©ponse. La mise sous tutelle de l’Islam par l’Arabie Saoudite semble total. Ce qui empire ce contrĂŽle le jour du grand pĂšlerinage, auquel chaque musulman adulte est astreint au moins une fois dans sa vie, Ă©tait Ă©galement laissĂ© au bon vouloir de l’Arabie Saoudite, les lieux saints Ă©tant situĂ©e sur son territoire. Dans ce domaine aussi, le pays est coupable de fausses dĂ©clarations, et pas qu’une seule fois. Cette maniĂšre cavaliĂšre d’envisager les choses les plus sacrĂ©es blessait profondĂ©ment Abdelhamid. Venait en sus la gestion toute aussi cavaliĂšre du pĂ©rimĂštre mĂȘme du site sacrĂ© Ă  la Mecque et, au-delĂ , de la ville elle-mĂȘme construction d’hĂŽtels de luxe, de riches centres commerciaux, suite des appartements et ainsi de suite. Tout cela relĂšve bien de la spĂ©culation fonciĂšre pure, au point oĂč certains journaux n’ont pas hĂ©sitĂ© d’appeler la ville transformĂ©e de Mecca-hattan ». Si on caractĂ©risait le vie d’Abdelhamid ces cinquante derniĂšres annĂ©es, les mots qui viennent Ă  l’esprit sont amour de l’Islam et l’amour de la vĂ©ritĂ©. Rarement personne a dĂ©ployĂ© une telle Ă©nergie, et disons-le, des moyens pĂ©cuniaires personnels honnĂȘtement gagnĂ©s, sans calcul et au service d’une seule cause. Il Ă©tait persuadĂ© qu’à la fin, la vĂ©ritĂ© ne pouvait que triompher. MoĂŻz Rasiwala Cosignataires Mme Assia Bentchikou/Bellady ; Amit Patel Avant de prendre connaissance des citations sur le temps, nous devons savoir ce qu’il en est du temps. Nous tuons le temps. Nous gagnons du temps. Nous voulons et nous nous faisons voler du temps, nous perdons du temps, et nous avons tout le temps du monde. Mais aucun d’entre nous n’est assez puissant pour arrĂȘter le temps ou pour le ralentir. Est-ce quelque chose qui Ă©chappe Ă  notre contrĂŽle ? DĂ©couvrons tout ce qu’il faut savoir au sujet des belles citations philosophiques sur le temps. Le temps passe en savoir plus sur le sujet Si nous ne pouvons pas influencer le flux du temps, nous pouvons nĂ©anmoins en tirer le meilleur parti. Devenir un gestionnaire avisĂ© du temps s’apparente parfois Ă  la maĂźtrise de la sorcellerie, mais les rĂ©sultats en valent la peine. Être le maĂźtre de son temps, c’est rester Ă©nergique et faire plus de choses qui vous plaisent, quand cela vous plaĂźt. Nous avons rassemblĂ© citation du jour, proverbe chinois et citation amour sur le temps des plus grands esprits du monde. Si vous aimez les citations comme celles de Marcel Proust, Paul Claudel, Simone de Beauvoir ou Victor Hugo, celles qui suivent vous plairont beaucoup. Utilisez ces citations comme source d’inspiration ou comme lignes directrices pour amĂ©liorer votre gestion du temps. citationstemps Les citations sur la notion du temps 1. Le temps est gratuit, mais il n’a pas de prix. On ne peut pas le possĂ©der, mais on peut l’utiliser. On ne peut pas le garder, mais on peut le dĂ©penser. Une fois que vous l’avez perdu, vous ne pouvez jamais le rĂ©cupĂ©rer. Hier est parti pour toujours. Tirez le meilleur parti d’aujourd’hui et de demain si vous souhaitez rattraper le temps perdu. 2. Le temps est perdu lorsque nous ne vivons pas une vie bien remplie. Alors, notre temps est non enrichi par l’expĂ©rience, l’effort crĂ©atif, le plaisir et la souffrance. 3. Le temps est le don le plus prĂ©cieux que nous possĂ©dions, car il est irrĂ©vocable. C’est la raison pour laquelle il est si troublant de regarder le temps que nous avons perdu. Le temps perdu est celui oĂč nous n’avons pas vĂ©cu une vie humaine complĂšte, le temps non enrichi par l’expĂ©rience, l’effort crĂ©atif, le plaisir et la souffrance. Un moment perdu est un temps non rempli, un temps laissĂ© vide. 4. La plupart du temps, le temps est perdu, non pas en heures, mais en minutes. Un seau avec un petit trou au fond est tout aussi vide qu’un seau que l’on renverse dĂ©libĂ©rĂ©ment. Pourquoi ne pas apprendre Ă  organiser notre temps dĂšs le matin ? 5. Rappelle-toi que le temps est vraiment le seul capital dont dispose l’ĂȘtre humain, et la seule chose qu’il ne peut pas se permettre de perdre. 6. Ne consacrez pas la majeure partie de votre temps Ă  des voix qui ne comptent pas, Ă  des voix qui n’ajouteront que trĂšs peu de valeur Ă  votre avenir. Ne perdez pas de temps avec des voix superficielles et stupides. Écartez ces voix et Ă©coutez celles qui vont ajouter quelque chose Ă  votre vie. 7. Le vieux temps perdu hier est quelque part entre le lever et le coucher du soleil, deux heures d’or, chacune assortie de soixante minutes de diamant. Aucune rĂ©compense n’est offerte car elles sont parties pour toujours. 8. Comme l’humanitĂ© est devenue obsĂ©dĂ©e par ses heures, le chagrin du temps perdu est devenu un trou permanent dans le cƓur de l’homme. Les gens s’inquiĂ©taient des occasions manquĂ©es, des journĂ©es inefficaces. Ils se demandaient constamment combien de temps ils allaient vivre, parce que compter les moments de la vie avait conduit, inĂ©vitablement, Ă  les dĂ©compter. BientĂŽt, dans chaque nation et dans chaque langue, le temps est devenu le bien le plus prĂ©cieux. 9. La vie est douloureuse. Elle se complique dans les pires moments. Parfois, on n’a aucune idĂ©e de l’endroit oĂč aller ou de ce qu’il faut faire. Souvent, les gens se perdent et tombent au fond des abĂźmes. Cependant, nous devons continuer Ă  essayer. Nous devons dĂ©passer tout ce qui nous fait mal, dĂ©passer tous les souvenirs qui nous hantent. Les choses qui nous blessent sont celles qui nous rendent les plus forts. Une vie sans expĂ©rience n’est pas une vie du tout. Donc, mĂȘme quand ça fait mal, il ne faut jamais s’empĂȘcher de vivre. 10. Comment l’humanitĂ© repousse de jour en jour ce qu’elle peut faire de mieux, et les plus belles choses dont elle peut jouir, sans penser que chaque jour peut ĂȘtre le dernier, et que le temps perdu est l’éternitĂ© perdue ! 11. Le monde entier est une scĂšne, et tous les hommes et toutes les femmes ne sont que des acteurs. Ils ont leurs entrĂ©es et leurs sorties et un homme peut parfois jouer plusieurs rĂŽles en plusieurs actes. 12. Vous pouvez tromper une partie du monde pendant un certain temps, mais vous ne pouvez pas tromper tout le monde tout le temps. Vivez le moment prĂ©sent et soyez vrai ! 13. Le temps est la piĂšce de monnaie de votre vie. C’est la seule piĂšce que vous ayez, et vous seul pouvez dĂ©terminer comment vous allez le dĂ©penser. Faites attention Ă  ne pas laisser les autres le dĂ©penser pour vous. ApprĂ©ciez plutĂŽt la malice des enfants autour de vous ! 14. Mettez deux bateaux en haute mer quand il n’y a ni vent ni marĂ©e. Vous verrez qu’ils finiront par se rejoindre. Lancez deux planĂštes au milieu de l’espace et elles finiront par se retrouver. Envoyez deux ennemis dans une foule, ils finiront inĂ©vitablement par se rencontrer. C’est comme une fatalitĂ©, juste une rĂ©alitĂ© du temps, rien de plus. 15. Connaissez-vous la vraie valeur du temps ? Saisissez-le, saisissez-le et profitez de chaque instant. Inscrivez-vous Ă  un nouveau cours ! Vivez ! Pas d’oisivetĂ©, pas de paresse, pas de procrastination. Ne remettez jamais Ă  demain ce que vous pouvez faire aujourd’hui. 16. Ne laissez jamais la peur du temps qu’il vous faudra pour accomplir quelque chose bloquer vos envies. De toutes les façons, les choses avancent tout le temps. Alors, autant utiliser le temps qui court au mieux et ĂȘtre heureux ! 17. Perdu hier, quelque part entre le lever et le coucher du soleil, deux heures d’or, chacune assortie de soixante minutes de diamant. Aucune rĂ©compense en platine n’est offerte, car elles ont toutes disparu Ă  jamais ! 18. Le temps vole parfois comme un oiseau, parfois rampe comme un escargot, mais un homme est plus heureux lorsqu’il ne remarque mĂȘme pas s’il passe vite ou lentement. 19. À la fin de votre vie, vous ne regretterez jamais de ne pas avoir passĂ© un test de plus, de ne pas avoir gagnĂ© un verdict de plus ou de ne pas avoir conclu une affaire de plus. Vous regretterez le temps que vous n’aurez pas passĂ© avec un mari, un ami, un enfant ou un parent. 20. Les choses que je prĂ©fĂšre dans la vie ne coĂ»tent rien. Il est clair que la ressource la plus prĂ©cieuse dont nous disposons tous est le temps. 21. Quelqu’un qui ne trouve pas de temps pour les loisirs sera obligĂ©, tĂŽt ou tard, de trouver du temps pour la maladie. 22. Il ne sert Ă  rien de courir avant d’ĂȘtre envoyĂ©. Il ne sert Ă  rien d’essayer d’accomplir une Ɠuvre divine sans la puissance de Dieu. Un homme qui travaille sans cette fonction, un homme qui travaille sans l’onction, un homme qui travaille sans le Saint-Esprit sur lui, perd du temps aprĂšs tout. 23. AprĂšs la guerre, j’avais l’intention de rattraper le temps perdu. Mais le temps que j’ai passĂ© loin, il est toujours perdu. Peu importe ce que je fais, il reste perdu. 24. Observez une mĂ©thode dans la distribution de votre temps. Chaque heure saura alors Ă  quoi s’en tenir, et aucun temps ne sera perdu. 25. Et je m’arrĂȘterais et je vous prendrais tous, et quand nos yeux se croiseront, nous fixerons nos Ăąmes respectives et tout le temps perdu sortira sous la forme d’un grand sourire, de quelques larmes et d’une Ă©treinte serrĂ©e qui ressemblerait Ă  une explosion divine. 26. Si le temps est prĂ©cieux, en perdre doit ĂȘtre la plus grande prodigalitĂ©. Alors, levons-nous et agissons Ă  bon escient. Ainsi, par la diligence, nous passerons du bon temps avec moins de perplexitĂ©. 27. En soi, un clichĂ© ordinaire n’est pas moins banal que la petite madeleine dans À la recherche du temps perdu de Proust. NĂ©anmoins, en tant qu’aiguillon de la mĂ©moire, il est souvent le premier Ă©lĂ©ment d’une sĂ©quence de souvenirs qui a le pouvoir de nier le temps au nom de l’amour. 28. Nous sommes tous fiers des communautĂ©s que nous avons construites et dont nous faisons partie, mais nous ne devrions pas accepter de perdre du temps et de subir un stress inutile lorsque nous voyageons. 29. Un aujourd’hui en vaudra deux demain. Le temps perdu ne se retrouve jamais. Le temps, c’est de l’argent. Aimez-vous la vie ? Alors ne gaspille pas le temps, car c’est de cela qu’est faite la vie. Tu peux ĂȘtre en retard, mais le temps ne te suivra pas. 30. Prenez la dĂ©cision de ne jamais ĂȘtre oisif. Aucune personne n’aura l’occasion de se plaindre du manque de temps si elle n’en perd jamais. Il est merveilleux de voir combien de choses peuvent ĂȘtre faites si nous sommes toujours en train de faire. 31. On a dit que la grandeur d’un pays se mesure Ă  ce qu’il fait pour ses malheureux. Selon ce critĂšre, beaucoup de pays en voie de dĂ©veloppement ne figurent certainement pas au premier rang des nations du monde. Toutefois, certains signes ont tendance Ă  indiquer que ces types de pays prennent conscience de leurs lacunes et qu’ils sont dĂ©terminĂ©s Ă  rattraper le temps perdu. 32. Ainsi, pendant ces premiers moments de la journĂ©e, qui vous appartiennent en propre, vous pouvez contourner ces limites et vous concentrer pleinement sur les questions spirituelles. Et cela vous donne l’occasion de planifier la gestion du temps de la journĂ©e entiĂšre. 33. Le temps et l’espace, le temps d’ĂȘtre seul ainsi que l’espace pour se dĂ©placer pourraient bien devenir les grands manques de demain. 34. Nous sommes tellement obsĂ©dĂ©s par le fait que nous n’avons plus de temps ni d’imagination pour l’ĂȘtre. En consĂ©quence, les hommes ne sont pas apprĂ©ciĂ©s pour ce qu’ils sont mais pour ce qu’ils font ou ce qu’ils ont. Ils sont jugĂ©s de par leur utilitĂ©. 35. Le temps s’est transformĂ©, et nous avons changĂ©. Il a avancĂ© et nous nous sommes mis en mouvement. Il a dĂ©voilĂ© son visage en nous inspirant de la perplexitĂ© et de l’exaltation. 36. Les jeunes enfants comme les personnes ĂągĂ©es ont beaucoup de temps Ă  perdre. C’est sans doute pour cela qu’ils s’entendent si bien. 37. Si vous avez une bonne vie, vous ne devez rien craindre. Vous avez seulement besoin de comprendre. Vous devez analyser chaque situation davantage afin d’avoir moins peur. 38. Le temps passe trop lentement pour les gens qui attendent et trop rapidement quand on a peur. Il est trop long pour les personnes qui pleurent, pas assez long pour les individus qui savent se rĂ©jouir, mais pour une personne qui aime, le temps est toujours Ă©ternel. 39. Le test d’une intelligence de premier ordre est la capacitĂ© de garder Ă  l’esprit deux idĂ©es opposĂ©es en mĂȘme temps et de conserver la capacitĂ© de fonctionner. 40. Lorsque vous vous trouvez dans une situation difficile et que tout va Ă  l’encontre de votre volontĂ©, jusqu’à ce qu’il vous semble que vous ne pouvez plus tenir une minute de plus. N’abandonnez jamais, car c’est Ă  ce moment-lĂ  que le vent va tourner. 41. Une vision sans action n’est qu’un rĂȘve. L’action sans vision ne fait que passer le temps. La vision avec l’action peut changer le monde. 42. Pour certaines personnes le temps c’est de l’argent, pour moi le temps est une pĂ©riode qui nous permet d’évoluer constamment. 43. Comme une grosse dĂ©chirure dans un cƓur qui a tentĂ© de faire pleins de souhaits, comme quelqu’un qui abandonne le chemin de la priĂšre et par la chute d’une Ă©toile solitaire, le jardin enchantĂ© n’a pas Ă©tĂ© perdu pour moi, mais perdu en moi. 44. Apprenez Ă  profiter de chaque minute de votre vie. Soyez heureux maintenant. N’attendez pas que quelque chose d’impossible vous rende heureux dans le futur. Pensez que le temps qu’il vous reste est extrĂȘmement prĂ©cieux, que ce soit au boulot ou avec la famille. Vous devez savoir apprĂ©cier chaque petite minute. 45. La vie est courte et nous n’avons jamais trop de temps pour rĂ©jouir les cƓurs de ceux qui font le sombre voyage avec nous. De ce fait, soyez prompt Ă  aimer, hĂątez-vous d’ĂȘtre gentil. 46. Essayez de quitter ce monde un peu mieux que vous ne l’avez trouvĂ©, et lorsque votre tour viendra de mourir, vous pourrez mourir heureux en pensant qu’en tout cas, vous n’avez pas perdu votre temps mais que vous avez fait de votre mieux. 47. Pour rĂ©aliser des choses grandioses, deux facteurs sont nĂ©cessaires. Le premier c’est un bon plan et l’autre vous devez avoir suffisamment de temps. 48. Parfois, quand on veut ĂȘtre un bon ami, nous devons apprendre Ă  maĂźtriser notre temps. Vous devez savoir qu’il y a un moment oĂč vous devez ĂȘtre silencieux. Il existe aussi un temps oĂč vous pourrez lĂącher prise, ainsi permettre aux autres de tracer leur chemin. 49. Nous nous noyons dans l’information quand nous avons trop faim de sagesse. Le monde va dĂ©sormais ĂȘtre dirigĂ© par des machines, des synthĂ©tiseurs capables de mettre ensemble les informations idĂ©ales au moment propice. Ces machines pourront y rĂ©flĂ©chir d’une façon critique et feront aussi des choix parfaits avec sagesse. 50. Ma plus grande victoire est de ne jamais tomber, mais cela m’a pris du temps d’apprendre Ă  me relever quand je tombe. Le temps qui passe s’en va tellement vite qu’on ne peut le rattraper ! Alors, pensons Ă  en profiter du mieux possible et laissons de cĂŽtĂ© tout ce qui est inutile ! Aujourd’hui, je vous propose un magnifique texte sur le temps qui passe
 Une annĂ©e s’est Ă©coulĂ©e de nouveau et avec elle, des moments de bonheur, de joie ou de peines. Le temps passe si vite parfois
 Le temps qui passe oĂč vous devenez vous !Le temps te laissera des traces
Le temps qui passe
Le temps s’est Ă©coulĂ© et je ne l’ai pas vu passer Mon temps est trop faible pour discuter de FerrĂ© avec le tempsAvec le temps Avec le temps, va, tout s’en vaLe temps qui passe oĂč vous devenez vous ! Ce texte est paru sur facebook, d’un auteur mĂ©connu. Je le partage avec vous, tellement je le trouve magnifique. A vous de me dire ce que vous en pensez aussi. Le temps va te faire comprendre que rien n’est Ă©ternel et que beaucoup de personnes que tu aimes aujourd’hui s’en iront un jour. Le temps va te faire changer, il va tout faire pour que tu perdes, pour que tu ne saches plus exactement qui tu es. Il va te faire grandir, il va peut-ĂȘtre faire de toi quelqu’un de diffĂšrent. Le temps va bouleverser ta façon de penser, d’aimer, de rire. Le temps te laissera des traces
 Le temps va te laisser des cicatrices qui ne partiront jamais ; il va te faire pleurer ; il va te faire verser des larmes de colĂšre ; il laissera un paquet d’amertume, de souvenirs et de dĂ©ceptions
 Mais le temps te fera aussi mĂ»rir et il t’apprendra Ă  profiter du moment prĂ©sent pour que jamais tu ne regrettes de ne pas l’avoir fait Ă  temps. Ce qui compte, ce n’est pas la force des coups que tu donnes, c’est le nombre de coups que tu encaisses tout en continuant d’avancer
 » inconnu Il faut apprendre Ă  tomber pour se relever Pour ma part, je m’y reconnais Ă  100% et il est vrai qu’arrive doucement un Ăąge oĂč l’on n’a qu’une seule envie Etre vraiment soi, faire ce qu’il nous plaĂźt, vivre Ă  notre rythme, prendre de la distance avec certaines choses ou individus, rire de bon cƓur, suivre son intuition, ĂȘtre Ă  l’écoute des autres sans s’oublier 
 Bref, Vivre enfin pour le meilleur et profiter de chaque minute de la vie ! TrĂšs bonne lecture et n’oubliez pas prenez bien soin de vous, tout simplement. La beautĂ© magnifiĂ©e du temps qui passe par la photographe Nina Djaerff Le temps s’est Ă©coulĂ© et je ne l’ai pas vu passer Le temps s’est Ă©coulĂ© comme une riviĂšre , je ne l’ai pas vu passer ! J’ai comptĂ© mes annĂ©es et j’ai dĂ©couvert que j’ai moins de temps Ă  vivre ici que je n’en ai dĂ©jĂ  vĂ©cu. Je n’ai dĂ©sormais pas le temps pour des rĂ©unions interminables, oĂč on discute de statuts, de rĂšgles, de procĂ©dures et de rĂšgles internes, sachant qu’il ne se combinera rien
 Je n’ai pas le temps de supporter des gens absurdes qui, en dĂ©pit de leur Ăąge, n’ont pas grandi. Je n’ai pas le temps de nĂ©gocier avec la mĂ©diocritĂ©. Je ne veux pas ĂȘtre dans des rĂ©unions oĂč les gens et leur ego dĂ©filent. Les gens ne discutent pas du contenu, Ă  peine des titres Mon temps est trop faible pour discuter de titres. Je veux vivre Ă  cĂŽtĂ© de gens humains, trĂšs humains. Qui savent sourire de leurs erreurs. Qui ne se glorifient pas de leurs victoires. Qui dĂ©fendent la dignitĂ© humaine et qui ne souhaitent qu’ĂȘtre du cĂŽtĂ© de la vĂ©ritĂ© et de l’honnĂȘtetĂ©. L’essentiel est ce qui fait que la vie vaut la peine d’ĂȘtre vĂ©cue. Je veux m’entourer de gens qui savent arriver au coeur des gens. Les gens Ă  qui les coups durs de la vie ont appris Ă  grandir avec des caresses minces dans l’ñme. Oui
 J’ai hĂąte
 de vivre avec intensitĂ©, que seule la maturitĂ© peut me donner. J’exige de ne pas gaspiller un bonbon de ceux qu’il me reste
 Je suis sĂ»r qu’ils seront plus dĂ©licieux que ceux que j’ai mangĂ© jusqu’à personne n’y Ă©chappe riche , pauvre intelligent , dĂ©muni 
 Source du texte anonyme sur facebook Image Nina Djaerff Pour plus d’informations sur Nina Djaerff LĂ©o FerrĂ© avec le temps Avec le temps Avec le temps, va, tout s’en va On oublie le visage Et l’on oublie la voix Le cƓur quand ça bat plus C’est pas la peine d’aller chercher plus loin Faut laisser faire, c’est trĂšs bienAvec le temps Avec le temps, va, tout s’en va L’autre qu’on adorait Qu’on cherchait sous la pluie L’autre qu’on devinait au dĂ©tour d’un regard entre les lignes Entre les mots et sous le fard d’un serment maquillĂ© Qui s’en va faire sa nuitAvec le temps tout s’évanouit
 Avec le temps, avec le temps, va, tout s’en va MĂȘme les plus chouettes souvenirs Ça t’a une de ces gueules À la galerie J’farfouille » dans les rayons de la mort Le samedi soir quand la tendresse s’en va toute seule Avec le temps Avec le temps, va, tout s’en va L’autre Ă  qui l’on croyait, pour un rhume, pour un rien L’autre Ă  qui l’on donnait du vent et des bijoux Pour qui l’on eĂ»t vendu son Ăąme pour quelques sous Devant quoi l’on s’traĂźnait comme traĂźnent les chiensAvec le temps, avec le temps, va Tout s’en va On oublie les passions et l’on oublie les voix Qui vous disaient tout bas, les mots des pauvres gens Ne rentre pas trop tard, surtout ne prends pas froid »Avec le temps Avec le temps, va, tout s’en va et l’on se sent blanchi Comme un cheval fourbu et l’on se sent glacĂ© Dans un lit de hasard et l’on se sent tout seul Peut-ĂȘtre, mais peinard Et l’on se sent flouĂ© par les annĂ©es perdues Alors vraiment, avec le temps On n’aime plus Paroliers LĂ©o FerrĂ©Paroles de Avec le temps © Les Nouvelles Editions MeridianNul ne peut arrĂȘter le temps qui passe ! Visited 1 493 times, 1 visits today Allah dit "Votre compagnon ne s'est pas Ă©garĂ© et n'a pas Ă©tĂ© induit en erreur, et il ne prononce rien sous l'effet de la passion ; ce n'est rien d'autre qu'une rĂ©vĂ©lation inspirĂ©e." Coran 53/2-4 Allah dit " Quand le soleil sera obscurci, et que les Ă©toiles deviendront ternes, et les montagnes mises en marche, et les chamelles Ă  terme, nĂ©gligĂ©es, et les bĂȘtes farouches, rassemblĂ©es, et les mers allumĂ©es, et les Ăąmes accouplĂ©es et qu'on demandera Ă  la fillette enterrĂ©e vivante pour quel pĂ©chĂ© elle a Ă©tĂ© tuĂ©e. Et quand les feuilles seront dĂ©ployĂ©es, et le ciel Ă©corchĂ© et la fournaise attisĂ©e, et le Paradis rapprochĂ©, chaque Ăąme saura ce qu'elle a prĂ©sentĂ©. Non ! ... Je jure par les planĂštes qui gravitent qui courent et disparaissent ! Par la nuit quand elle survient ! Et par l'aube quand elle exhale son souffle ! Ceci le Coran est la parole d'un noble Messager. " 81/1-19 Le Coran, gĂ©nĂ©ralement, ne fait allusion qu'aux Signes trĂšs proches de la Fin des Temps, dans les Hadiths, par contre, le ProphĂšte a aussi bien citer ceux qui sont proches, que ceux qui sont assez Ă©loignĂ©s. Quand on prend connaissance des prĂ©dictions qui ont Ă©tĂ© faites par le ProphĂšte et des dĂ©tails qui ont Ă©tĂ© donnĂ©s sur la condition du monde а venir, il y a de cela plus de 14 siĂšcles, on ne peut rester insensible L'Histoire nous a montrĂ©, nous le montre et nous montrera encore Incha Allah que les propos du ProphĂšte Ă©taient tout а fait vĂ©ridique. Les ennemis de l'Islam pourront toujours essayer de jeter le discrĂ©dit sur sa personne par tous les moyens possibles, ils ne pourront jamais changer la rĂ©alitĂ©. La fin du monde est prĂ©cĂ©dĂ©e par des signes indiquant son approche, ces signes se divisent en deux catĂ©gories des petits et des grands signes. Les grands signes sont surnaturels et extraordinaires qui vont avoir lieu Ă  l’époque oĂč le monde entier connaĂźtra des changements importants et seront visibles par toute l’humanitĂ©. Ces changements sont soient au niveau religieux, relationnel, Ă©conomique, social ou mĂȘme climatique et universel. Aussi, parmi les petits signes, il y a que des montagnes vont disparaĂźtre, la multiplication des tremblements de terre, la multiplication des maladies que les gens ne connaissaient pas auparavant, la multiplication des charlatans et des orateurs du mal, le changement climatique, la diminution de la science, de la religion et la grande ignorance de la religion, la multiplication des meurtres, de l'injustice, le temps qui semble court, le rapprochement des marchĂ©s financiers et Ă©conomiques les uns des autres ; et les diffĂ©rentes communautĂ©s qui attaquent la communautĂ© de notre prophĂšte , Suivent immĂ©diatement les grands signes, qui vont se succĂ©der Ă  un rythme qu'Allah, Lui seul connait. Ces signes devraient nous rappeler qu'Allah est Omniscient. Dans la Tradition, le ProphĂšte n'a pas donnĂ© de dĂ©tails quand а l'ordre suivant lequel ces Signes apparaitront, ni le laps de temps exact qui les sĂ©parera. Les savants musulmans ont essayĂ©, а partir de certains indices, de reconstituer une certaine chronologie de ces Ă©vĂ©nements. Dans la plupart des textes de la lĂ©gislation et dans les propos des gens, le Jour Dernier est dĂ©signĂ© par l’Heure ; ce jour est appelĂ© ainsi, car il surviendra soudainement un vendredi et en un instant. Sur le plan conventionnel, ce sont les signes qui se produisent avant le Jour du Jugement. Allah, dit "Qu’est-ce qu’ils attendent, sinon que l’Heure leur vienne Ă  l’improviste ? Or ses signes avant-coureurs sont, certes, dĂ©jĂ  venus. ..." Coran 47/18. Le ProphĂšte a dit "En vĂ©ritĂ©, l'Heure ne sera pas Ă©tablie jusqu’à ce que vous voyiez dix signes avant cela." Alors, il a mentionnĂ© "La fumĂ©e, le Dajjal, la BĂȘte, le lever du soleil de l'ouest, la descente de 'Issa JĂ©sus Ibn Maryam, Ya'juj et Ma'juj, trois tremblements de terre un en orient, le second en occident, le troisiĂšme en pĂ©ninsule arabique - un Ă  l'est, un Ă  l'ouest et un dans la pĂ©ninsule Arabe. Et le dernier sera un feu qui jaillira du YĂ©men, qui conduira les gens au lieu final d'assemblĂ©e." RapportĂ© par Mouslim En vĂ©ritĂ©, l'approche est active depuis longtemps et ne fait que ce rapprochĂ© de plus en plus. Le changement de l'Ă©tat de l'air, en Ă©tĂ© il devient comme en hiver et en hiver il devient comme en Ă©tĂ© dĂ©rĂšglement climatique, la diminution de la science, de la religion et la grande ignorance de la religion, la multiplication des meurtres, de l'injustice, le temps qui semble court, le rapprochement des marchĂ©s les uns des autres mondialisation du commerce ; et les diffĂ©rentes communautĂ©s qui attaquent la communautĂ© de notre ProphĂšte comme des gens affamĂ©s se prĂ©cipitent et entourent un plat de nourriture ; c'est ce l'on vit tous les jours avec l'islamophobie galopante sociale et politique. Le ProphĂšte, a dit " L’Heure n’arrivera qu’aprĂšs la disparition du savoir religieux ; la multiplication des tremblements de terre ; le rapprochement du temps le temps passe vite ; l'apparition des Ă©preuves ; la multiplication des troubles entrainant beaucoup de victimes et la richesse sera abondante. " RapportĂ© par Boukhari Le ProphĂšte, a dit " Parmi les signes prĂ©curseurs de l’Heure la disparition du savoir, l’apparition de l’ignorance et de la fornication, la raretĂ© des hommes et l’abondance des femmes au point qu’un seul homme sera responsable de 50 femmes. ", dans une variante de ce hadith " Les boissons alcoolisĂ©es seront consommĂ©es abondamment. " RapportĂ© par Boukhari et Mouslim Dans le Hadith extrait rapportĂ© par Mouslim l’ange Gabriel Djibril a interrogĂ© le ProphĂšte en disant "Informe-moi au sujet de l’heure du Jour Dernier", le ProphĂšte a dit "Sur l’heure du Jugement, celui qui est interrogĂ© n’est pas plus savant que celui qui l’interroge", Djibril a dit "Alors, parle-moi de ses signes annonciateurs", et le ProphĂšte lui rĂ©pondit "Ce sera lorsque la servante engendrera sa maĂźtresse, lorsque tu verras les va-nu-pieds, ceux qui vont nus, les misĂ©reux, les bergers se concurrencer dans les constructions de bĂątisses de plus en plus hautes.". le hadith complet Selon SĂąlim ben Abd-ul-LĂąh, son pĂšre lui rapporta avoir entendu le Messager de Dieu ç dire Votre terme, par rapport aux nations qui sont venues avant vous, est comme le temps qui sĂ©pare la priĂšre du asr et le coucher du soleil. Ainsi, les gens de la Torah ont reçu la Torah et ont oeuvrĂ© ensuite jusqu’au milieu de la journĂ©e, mais ils n’ont pas pu continuer. [Et comme rĂ©compense], ils ont reçu chacun un qirĂąt. AprĂšs eux, les gens de l’Évangile ont reçu l’Evangile et ont oeuvrĂ© jusqu’au temps correspondant Ă  la priĂšre du asr, mais ils n’ont pas pu continuer. On leur a donnĂ© alors Ă  chacun un qirĂąt. Ensuite, [c’était notre tour]; nous avons reçu le Coran et nous avons oeuvrĂ© jusqu’au [temps correspondant] au coucher du soleil. On nous a donnĂ© alors chacun deux qirĂąt. Et les gens des deux Ecritures de s’opposer “O Seigneur! Tu viens de donner Ă  ceux-ci chacun deux qirĂą et Ă  nous un qirĂąt chacun seulement bien que nos oeuvres Ă©taient plus nombreuses
!” Dieu, Puissant et Majestueux, leur a rĂ©pondu “Vous ai-Je lĂ©sĂ©s dans vos rĂ©compenses?– Non, ont-ils reconnu. – Cela est ma grĂące et Je l’accorde Ă  qui Je veux.”»Hadith rapportĂ© par Boukhari n°557

hadith sur le temps qui passe vite